Svar til Islam - Jesus er Gud - 2

Guds domæne - bruge Guds navne om sig selv

I forrige indlæg forklarede jeg det grundliggende princip for, hvordan vi i evangelierne kan undersøge, om Jesus betragter sig selv som Gud. Princippet er ret simpelt: Hvis Jesus overskrider Guds domæne, må vi tage det som bekræftelse af, at Han ser sig selv som Gud.

Jeg fremdrog følgende liste over det, som kun Gud med rette kan:

• Bruge sine navn om sig selv
• Hævde at have været til før verden blev skabt
• Tilgive synd
• Hævde at have skabt verden
• Lade sig tilbede

Listen er ikke nødvendigvis udtømmende, så man kan sikkert finde andre kriterier også, men lad os holde os til disse.

I indlægget her vil jeg beskæftige mig med, om Jesus bruger Guds navne om sig selv. 

Bruge sine navn om sig selv

Guds navne finder vi både i Koranen og i Bibelen. Jeg har herunder fundet frem til navne, som findes begge steder, så der ikke kan opstå uenighed om dem. Listen over navne er ikke udtømmende. Citaterne fra Koranen er alle fra oversættelsen "Den Klare Koran" (Forlaget Tronen, 2015)

Sandheden
Sura 22, 6:
"For Allâh er sandheden. Han gør de døde levende, og Han formår alt."
Se også: Sura 24, 25

Dommeren, Bringeren af dom
Sura 6, 62:
"Derpå bliver de bragt tilbage til Allâh, deres sande Herre. Sandelig, domfældelsen tilkommer Ham, og Han er den hurtigste til at afregne.''
Se også: Sura 4, 6 - Sura 4, 86 - Sura 22, 69 - Sura 33, 39


Den herlige (glorværdige)
Sura 11, 73:
"De sagde: ”Forundres du over Allâhs befaling? O I husets folk! Allâhs barmhjertighed og velsignelser er over jer. Han er sandelig Prisværdig og Hæderværdig.”''

Den, der oprejser de døde
Sura 22, 7:
"Sandelig, Timen vil komme – derom hersker der ingen tvivl, og Allâh vil genopvække dem der ligger i gravene."

Vi har altså følgende navne for Gud, som dermed kun Gud med rette kan bruge om sig selv:

• Sandheden
• Dommeren, Bringeren af dom
• Den herlige, den glorværdige
• Den, der oprejser de døde

Og så kigger vi på, om Jesus har brugt disse navne om sig selv:

Sandheden
Johannes 14, 5-6:
“v5  Thomas sagde til ham: »Herre, vi ved ikke, hvor du går hen, hvordan kan vi så kende vejen?« v6  Jesus sagde til ham: »Jeg er vejen og sandheden og livet;” (min understregning)

Dommeren, bringeren af dom
Matt. 16, 27-28:
"“v27  For Menneskesønnen skal komme i sin faders herlighed sammen med sine engle, og da vil han gengælde enhver efter hans gerninger. v28  Sandelig siger jeg jer: Nogle af dem, der står her, skal ikke smage døden, før de ser Menneskesønnen komme i sit rige.«” (min understregning)

Den herlige, glorværdige
Matt. 16, 27-28:
"“v27  For Menneskesønnen skal komme i sin faders herlighed sammen med sine engle, og da vil han gengælde enhver efter hans gerninger. v28  Sandelig siger jeg jer: Nogle af dem, der står her, skal ikke smage døden, før de ser Menneskesønnen komme i sit rige.«” (min understregning)

Den, der oprejser de døde
Joh. 11, 25:
"Jesus sagde til hende: »Jeg er opstandelsen og livet; den, der tror på mig, skal leve, om han end dør." (min understregning)

Joh. 10, 17-18:
“v17  Derfor elsker Faderen mig, fordi jeg sætter mit liv til for at få det tilbage. v18  Ingen tager det fra mig, men jeg sætter det til af mig selv. Jeg har magt til at sætte det til, og jeg har magt til at få det tilbage. Og det har min fader påbudt mig at gøre.«”

Jesus bruger altså alle disse navne om sig selv.

Derudover bruger Jesus også at tale om sig selv som "Jeg er," hvilket er en betegnelse, der stammer helt tilbage fra Moses' kaldelse til profet. Denne betegnelse har jeg dog ikke fundet direkte i Koranen, så det kræver lidt mere udpakning. Men jeg vil vende tilbage til det i et andet indlæg.

I næste indlæg vil jeg tage fat i det tredje kriterie:
Hævde at have været til før verden blev skabt